第一千三百八十二章 道德具有阶级性

第一千三百八十二章 道德具有阶级性 (第1/2页)

叶向高拿走了陛下赐予的《全面讨论》，他用了足足三天时间，才把这本薄册一点一点地看完，陛下还是那个陛下，给这本薄册起了一个很好玩的名字《论官吏的自我修养》。
　　
　　名字虽然不是那麽严肃，但内容非常地严肃。
　　
　　国朝诞生於阶级矛盾，社会各个阶级之间的矛盾，因为量变引发质变，就注定从可调和的矛盾，变成不可调和矛盾，不可调和之後，矛盾就会快速激化，最终升级为武装冲突，在冲突中毁灭彼此。
　　
　　为了避免毁灭彼此，社会秩序就需要一个超然的力量，调节各阶级的矛盾，这是国朝的天然使命。
　　
　　只有弄清楚国朝为何会出现，才能清楚明白的认识到，国朝的存在，是统治阶级实现统治的工具，而不是实现正义与公平的青天大老爷。
　　
　　统治阶级会发生改变，为何会改变，前文已经论述得极其清楚了。
　　
　　而国朝权力，就诞生於调和阶级矛盾这个天然使命，一旦无法履行职责，激烈的社会矛盾，就会消灭国朝的存在，更换统治阶级。
　　
　　统治阶级的生死存亡和国运息息相关，履行统治、行使权力的官吏这个统治阶级，决定了国朝的兴衰，每一个人的每一次选择，积少成多、聚沙成塔，都会影响国朝最终的走向。
　　
　　统治阶级要维系自身阶级的存续，就要维系国朝的存在。
　　
　　而官吏是整个大明的统治阶级，在社会阶级中，包括皇帝在内的世袭官和官选官，都是统治阶级这一整体，只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级。
　　
　　在履行统治职责、行使权力的过程中，需要牢记三个原则和两个坚持，唯有如此，整体的导向才会向好，官正则民正，民正则国正。
　　
　　皇帝这篇文章，最大的敌人，就是儒学。
　　
　　因为儒学讲修身齐家治国平天下，以明明德、亲民、止於至善的三纲领，延伸到格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，由近及远、环环相扣，从个人道德修养扩展到家庭、国家治理。
　　
　　似乎只需要让统治阶级的每个个体拥有足够的道德，就会致大同。
　　
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　　但历史的实践却证明了这就是一个幻想，而皇帝在这篇札记里，给出了答案。
　　
　　陛下说：道德具备阶级性，不同阶级有不同的道德规范和原则，而这些规范和原则与高尚无关，旨在维护各阶级的利益和权力。
　　
　　也就是说，各阶级眼中的道德不同，各种行为是否正义和高尚也不同，一个非常简明扼要的例子：小小的牺牲。
　　
　　士大夫们总是在奏疏里，把代价说得很小，甚至避而不谈，不是他们在害怕，而是他们理所当然地觉得，这点代价根本无伤大雅，死一些穷民苦力，伤害一些斗升小民的利益而已，给予牺牲的高尚，已然是一种恩赐。
　　
　　但这小小的牺牲，具体到穷民苦力身上，就是一座大山。
　　
　　叶向高看到这里，困扰了他三十多年的问题终於有了答案，他彻底恍然大悟。
　　
　　他从读书的时候就在想，儒学大盛两千年，礼法里这套修身平天下的理论如此的完美，只要统治阶级人人有道德，何愁天下不平？可事实和理论却完全相反。
　　
　　这数以千年的历史，写满了吃人。
　　
　　现在，叶向高恍然大悟，原来，道德具有阶级性，每个阶级的道德标准根本不同，而且身份地位权力，都会不断的异化每一个个体，最终导致道德的阶级性，表现的更加明显。
　　
　　皇帝给出的答案是，不约束品德，而是约束行为。
　　
　　也就是第三篇的内容，权力的双重性以及权力行使过程中的公私矛盾，这也是叶向高看得最认真的部分，字字珠玑，句句都是真知灼见。
　　
　　简明扼要的总结就是，要把官员看作是一个人，而不是高尚道德的容器。这是最首要的，改变官员的定义，可以用律法去约束一个人，却不能用律法去约束一个高尚道德的容器。
　　
　　叶向高很喜欢《全面讨论》，但他反对陛下发在邸报上，正四品以上官员，人人都要看，人人都要读，人人都要写自己的观後感，但正四品以下的官员，还是不要想这些为宜。
　　
　　陛下深居九重，对朝堂上的一些事，有些雾里看花，朝堂上存在着一股十分庞大的力量，那就是狂热帝党，这些狂热派只有一个主张，陛下所言皆正确，陛下所行皆正义，谁反对谁就是大逆不道。
　　
　　而狂热派的头子，就是侯於赵。
　　
　　这些人忠诚於皇帝，可很多事都是过犹不及，过於忠诚的结果就是，皇帝发在邸报上的内容，引发了非常大的争议，而狂热帝党，把一切参与讨论的人，都视为了敌人。
　　
　　连陛下的话都敢质疑，这已经不是一般的反贼了。
　　
　　叶向高是首辅，他的主要职责就是吏治，不让大明朝堂陷入党争的困境之中，党锢可是亡国之祸，真的升级到了为了斗而斗的地步，他就是大明亡国的主要责任人，别说金山陵园，死後不被人挖坟掘墓都是好的。
　　
　　所以他必须阻拦陛下把文章发在邸报上，减少可能引发的冲突。
　　
　　朱翊钧明白叶向高的顾虑，所以退了一步，不发邸报，但正四品以上官员，这些真正的统治阶级应该学会这些东西，儒家那套实践证明，确实不太行得通。
　　
　　午膳炖的是旅鸽，这可是小膳房炖了一个时辰的鸽子汤，汤色清亮，光是香味，都能勾起人的馋虫，选的是一年以内的旅鸽，用的法子是隔水炖盅，朱翊钧和王夭灼尝了下，果然是味道鲜美，不负一鸽胜九鸡的说法。
　　
　　「是不是有点淡了？」朱翊钧用过午膳，擦嘴漱口後，低声问道。
　　
　　「确实有一点。」王夭灼附和地回答道，大医官为了皇帝的健康考虑，都是少盐少油，连汤都要把浮油撇乾净，陛下这些年，吃的太过於清淡了。
　　
　　除此之外，陛下今年五十一岁了，不是口味重了，而是口味变钝了，就是食不知味，真的吃不出味道来了，想吃出味道，就要重油重盐重辣，可这样一来，就不太健康了。
　　
　　

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