第1020章 苏党传说之我是不是苏党？
第1020章 苏党传说之我是不是苏党？ (第2/2页)「此字典虽简陋，却切实可用。」
「你赴任後，可依托提学职权，在京西各蒙养学堂、村公所推广注音法，并修订完善字典。」
「河头庄是一村之试点，京西则是一府之试验，若能成功，方可渐次推至全国。」
孙文启低头道：「学生明白。只是河头庄一草一木皆亲手所植，骤然离开，心中难免不舍。」
苏泽摇头道：「人要向前看。你留在河头庄，至多惠及一村，任京西提学，则可惠及一府。」
「过去成绩固可喜，然不可陷於其中。教化之事，重在扩散，非固守一地可成。」
苏泽拿起吏部批文，说道：
「此职虽只七品，却掌京西学政、蒙养、社学诸事。」
「你须藉机将注音与实用识字结合，编印更多如《易用字典》般的册子，分发至各村镇。」
「另要培训师资，使每村至少有三人能教注音、能导村务文书。」
孙文启收拾心情，也明白这个新职位的重要性。
这也是他愿意接受这个职位的原因。
孙文启知道苏泽喊自己过来，不只是简单安慰自己。
他问道：「学生当以何为先？」
苏泽向孙文启说道：
「你此次上任京西提学，首要任务并非扩充师资，而是解决教育不平均的问题。」
苏泽指着桌案上的京畿地图说道：
「京西诸县，富庶村镇蒙学齐全，贫瘠村落却连社学都无。师资固然重要，但眼下最大的症结在於资源分配不均，富者子弟易得教化，贫者孩童无书可读。」
孙文启问道：「恩师所言极是。河头庄初建时，全村识字者不足十人，正是此弊。」
苏泽点头说道：「你需先摸底。上任後立即清查京西各村庄社学设立情况、蒙童就学比例、塾师薪酬来源。尤其关注偏远山村，这些地方往往被县学官忽略。」
苏泽继续说道：「教育不平均，根源在於钱粮分配不公。」
「县学官多将经费投向城镇小学，因见效快、易出政绩。山村社学则因路途遥远、生源分散，常被敷衍了事。」
孙文启说道：「学生明白了。当务之急是调整资源分配。」
苏泽摇头说道：「非简单调整。这穷人家不上学，也不全是被逼无奈的，也有主动不去的。」
孙文启点头。
他是底层出身，自然明白苏泽的意思。
很多家庭，孩子很小的时候就要被当做劳动力，上学读书在他们看来是亏本的事情。
基层工作就是这样，不是简单的发布命令就好了，而是要面对各种情况。
孙文启问道：
「请恩师赐教。」
苏泽说道：
「我只有八个字，『因地制宜，因材施教』。」
孙文启顿时明白了苏泽的意思，他问道：「如此是否违背朝廷统一教纲？」
苏泽说道：「基础识字、算数须统一，但教法、进度可灵活。朝廷要的是百姓能读会写，而非千篇一律的读书人。你之前在河头庄用《西游记》注音册，就是因材施教的范例。」
苏泽站起身说道：「还有一事。你孤身赴任，需有人协助。明日我引荐几人给你。」
苏泽很快写了几个引荐拜帖。
所谓引荐的拜帖，是拜帖的一种，类似於介绍信。
这是士人交往的一种方式，通过介绍信将亲友介绍给别的亲友。
苏泽作为吏部尚书，他所写的介绍信自然是分量十足的。
苏泽写的两个拜帖，一个是给皇家治安司主司李德福，一个是给中书门下五房兵礼房主司宋纁。
看到这两个名字，孙文启也倒吸一口气。
苏泽随手写了的两个拜帖，对於自己就任京西提学就有巨大的帮助。
这就是朝中有人好做官吗？
孙文启也明白，恩师并不是徇私，他还是接受下了苏泽的引荐拜帖。
次日，孙文启拿着拜帖，果然得到了两人热情的接待。
李德福拱手说道：「孙提学放心，治安司在各县皆有分所。若有地痞滋扰社学、豪强侵占学田之事，尽管来报。」
宋纁则承诺道：「兵礼房存有各县官地册簿。若需筹建社学却无合适地块，我可协助查勘闲置官产。另军户子弟就学向有定制，孙提学若有新策，我等可共议调整。」
有了这两人的承诺，孙文启对於上任京西提学又多了几分信心。
接下来，他就要返回河头庄，完成公务交接，然後等朝廷正式公文发下来，自己就要升官了。
回去的路上，孙文启想起朝中传闻的「苏党」。
李德福和宋纁，都是公认的苏党或者苏党外围分子。
今日苏泽特意引荐这两位实权官员，显然是为他铺路。
孙文启心中泛起波澜：自己这算不算入了苏党？
他随即摇头。
若苏党皆如李德福、宋纁这般务实任事之辈，入又何妨？
自己从未想过结党营私，所求不过是推行教化、惠及百姓。
恩师苏泽所举荐之人，皆在各司其职、力推实务，这与那些空谈结党的派系截然不同。
孙文启又想：京西提学虽只七品，却掌一府学政。
有治安司保障地方秩序，有兵礼房协调资源，自己推行教育公平方能落到实处。
这不是结党，而是实务官员间的必要协作。
三日後，孙文启赴京西提学衙门上任。
他首日便下发公文，要求各县十日内上报：各村社学设立情况，京西小学情况，塾师薪酬来源，教育经费收支明细。
同时，孙文启召见京西八县县学官，明确说道：
「今後考评，不以城镇学堂是否华丽为准，而以小学覆盖率为依据；经费分配新规，旬日後颁布。」
县学官中有人面露难色，孙文启说道：
「若有困难，可提。但敷衍塞责者，本官将亲赴该县核查。」