第589章 第一堂课

第589章 第一堂课 (第1/2页)

虽说出使泰西的副使人选已经敲定，但这也只不过是长远规划第一步。
　　
　　以徐乐安如今的知识水平，充其量也就是基础紮实、涉猎广泛一些；还远远达不到能与泰西学者平等对话、深入交流学术的程度。
　　
　　江瀚的真正的目的，是要将其塑造成一个立足学术前沿的青年新锐学者；并借着出使交流的名义周游列国，将欧陆当下最前沿的科学理论、实验体系尽数带回东方。
　　
　　因此，为了达成这个目的，他需要对徐乐安进行为期一年的针对性培养。
　　
　　但对於具体该怎麽培养，江瀚心里也没底，实在是有些棘手。
　　
　　首要问题是知识断层。
　　
　　他脑子里装着的全是後世已经成型的定理，什麽牛顿力学、化学元素、电磁理论等等；
　　
　　可这些理论在十七世纪还处於萌芽阶段，甚至很多都还没被正式提出。
　　
　　江瀚也不能跳过中间环节，直接把结论摆出来，那样会显毫无来由、凭空捏造。
　　
　　最好是能在十七世纪已有的理论基础上，引导徐乐安去思考、质疑、推导，而不是直接把答案塞给他。
　　
　　可这麽做虽然稳妥，却有个问题——时间恐怕不太够。
　　
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　　眼下已是年末岁尾，距离下一个冬春之交满打满算也只有一年光阴。
　　
　　想要在短短一年之内，让一位接触西学未深的年轻人，具备与泰西诸国一流学者从容对话的能力，实在是太过困难。
　　
　　徐乐安虽然根基紮实、勤勉好学，但也不是什麽天纵之才，一年时间实在过於局促。
　　
　　其次便是资源问题。
　　
　　京师虽然有不少泰西传教士和西学译本，但无论是种类和数量都还远远不够。
　　
　　想要培养出一位能够立足於学术前沿的人才，需要大量的实验设备、观测仪器、参考书籍.……
　　
　　江瀚只记具体的结论和一些大概的实验过程，但定理是如何推导的、实验具体是怎麽设计的，他早已记不清了。
　　
　　他能做的，最多是指明一条正确的道路，至於路上的沟沟坎坎，还要靠徐乐安自己去踩。
　　
　　他能做到的，仅仅是指明一个正确的方向、划定精准的研究领域，至於求知路上的坎坷曲折，只能靠徐乐安亲自摸索，逐一攻克。
　　
　　此去泰西，徐乐安即将面对的，是十七世纪全世界最顶尖的一批头脑。
　　
　　波义耳、笛卡尔、费马、惠更斯……在这个群星闪耀的时代，每一个名字都足以载入史册。
　　
　　一个来自东方的年轻教习，真的能在这群天才面前站稳脚跟吗？
　　
　　不过江瀚转念一想，这个时候的泰西学界也正处於野蛮生长的阶段；许多後世奉为圭臬的定律尚未到普遍认同，知识体系也远没有後世那般壁垒森严。
　　
　　自己的重点不应放在把徐乐安培养成全才，而在於让他专精於某一两门学科，在特定领域内有所建树。
　　
　　江瀚还依稀记几个关键方向，气压与真空、气体与化学、力学与运动。
　　
　　这三个议题，都是十七世纪科学界正在关注的前沿议题，可以作为全力攻克的坐标。
　　
　　崇祯十六年，也就是1643年，托里拆利通过实验证明了真空的存在，继而引发整个欧洲学界对气压与真空的激烈争论。
　　
　　一个名叫海尔蒙特的荷兰人在研究气体与元素，正将链金术一步步转变为近代化学。
　　
　　笛卡尔和伽桑狄则正在为世界的构成方式争论不休，引发了学界对运动与力的思考。
　　
　　这三个议题既不需要像天文学那般日复一日观测，也不需要极为精密的数学推导，无疑是目前最适合攻克的方向。
　　
　　定下具体方向後，江瀚便命人将紫禁城旁的皇家园林给收拾了出来，作为日後的讲学与实验场所。
　　
　　而这座皇家园林，便是嘉靖道长晚年长居的西苑。
　　
　　自从道君皇帝以後，西苑便渐渐荒废了，无论是万历还是崇祯，都极少踏足此地。
　　
　　隆庆皇帝更是厌恶嘉靖常年玄修、西苑斋醮奢靡，在登基伊始便下旨尽数拆毁了万寿宫、丹房、醮坛等玄修殿宇。
　　
　　如今的西苑早已是荒草及膝，门窗颓败，大部分残垣断壁都成了野猫和喜鹊的栖身之所。
　　
　　但江瀚并未大兴土木、修缮整座园林，他只是命人将主殿无逸殿清扫一番，除去了殿内的冗余陈设，添置几方书案和置物台，将其改造成了讲学研学之所。
　　
　　自此後，他便每隔三五日抽空亲临西苑，单独召见徐乐安，亲自点拨疑难、指引研究方向。
　　
　　这份待遇，可把书院的一众师生给羡慕坏了，甚至都有些眼红。
　　
　　虽然在名义上，书院的师生都是天子门生，但真正到天子垂青，亲自手把手教导的，徐乐安还是书院里头一个。
　　
　　一时间，书院里是议论纷纷，有人艳羡，有人好，也有人暗自不服，觉这小子只不过是运气好罢了。
　　
　　但徐乐安却根本无心理会旁人的看法，他正被这所谓的「天子亲授」折磨抓耳挠腮，辗转反侧。
　　
　　在来到西苑前，他本以为陛下会像书院里的教习们一样，拿着一本备好的讲义，逐章逐节地讲解，一句句仔细剖析。
　　
　　可真正踏入无逸殿上课後，他才发现自己错的到底有多离谱。
　　
　　陛下从不照本宣科，也没有什麽讲义课本，而是直接抛给了他一个晦涩的议题，让他自己琢磨；
　　
　　等他实在琢磨不通後，才会勉强出言提点几句。
　　
　　第一堂课，江瀚便丢给了徐乐安一个闻所未闻，见所未见的议题——气压与真空。
　　
　　「你认为空气有重量吗？」
　　
　　「换句话说，你认为空气会对人或物体施加压力吗？」
　　
　　刚上来的第一个问题就把他给问蒙了。
　　
　　徐乐安本能的想回答没有，但仔细想了想，既然陛下开口问了，恐怕不会这麽简单。
　　
　　古人有云：气者，天地之虚也。
　　
　　而自《周易》时起，气便被归入了「道」的范畴，无形无质，充塞天地之间；
　　
　　到了宋明理学时，张载提出了「太虚即气」，认为气是宇宙的本体，是一切变化的基础。
　　
　　在中国几千年的认知体系里，「气」从来都是无形且虚灵的，是构成万物的本源，怎麽可能跟「重量」这种具体而粗笨的属性沾边？
　　
　　如果气真有重量，那天地六合之间岂不是处处都有重量？人立於大地之上，岂不是每日都要背负万钧之气？
　　
　　

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