429 cos一下黄巢
429 cos一下黄巢 (第2/2页)在美洲，能改装ponycar的中年帅哥，本身就不算是缺钱的。
很有可能是个高级机械师或者医生，总之肯定比嘻哈风的黑鬼强得多。
但张正杰只是释放压力，真要说成了什麽浪得飞起的中年浪子——
那还不至於。
享受生活和快速开工，他跟姜卫国是同一个选择。
伪装不来的必然结果。
「五月。」
「这麽慢？」
「韩孝清在青森行动」中暴毙，到底会产生什麽样的连锁反应，还不好估算。在东京地检署」介入之前，日本内部的满洲人肯定会活动，我需要三个月时间来盯着佐藤和佐佐木这两个家族的人。目前高敬翔看上去跟日本这边没有联系，但是，从滙丰银行的客户来看，他们很有可能是在东南亚进行沟通。」
说话间，投影幕布上连续切换了一下内容，上面显示着一些国内当代艺术家的作品，都是一些「归国华商」投资收购的。
然後在「归国华商」收购後的几个月，就会有莫名其妙的炒家出现，他们通常都有一个很久以前祖上去南洋讨生活的经历。
这合理吗？
绝对合理。
但同样绝对有问题。
当代艺术作品的美学解释权在欧美手中，哪怕是日本的「浮世绘」，有没有价值，值不值得收藏，是欧洲人说了算，并非是日本人说了算。
那麽很多事情放在张大象这边，就是一条基准线，国内当代的一切艺术大师，在国际上都没有狗叫权。
无论艺术形式是什麽，从绘画到电影，都是如此。
高敬翔在波多黎各自由邦是个教授，这一点不假，但他也是个文物贩子，且并不局限於古董，那麽张大象不需要怀疑，直接认定他有路子跟东南亚这边的炒家也能搭上线。
他又不是法官，跟人讲证据。
「我现在有一个判断，那就是满洲人在国外的秘密结社，应该还是八旗结构，只不过是同心圆模式。形成了不同级别圈层，像高敬翔这样的，我推测应该是有两重身份。」
「第一，他是外围成员，身份比较低，但创造的价值相对来说较高。」
「这一点从满洲人的拜年气氛也能看出来，一些社会上相对来说地位较高的人，在这样的气氛中，要给明显社会地位相对较低的人下跪磕头。这说明他们内部依然有着相对严格的种姓制度。」
「第二，他依附的核心成员地位可能较高，他的教授身份、文物贩子身份，都给他的主子」创造了相对丰厚的收益。结合在印度、巴基斯坦、孟加拉的社会结构，我猜测，他们内部还有职业种姓制度。而高敬翔的职业种姓，可能是牙行」，也就是说，高敬翔的高，在他们的内部，可能是专门做这一行的，用来让他们自己人第一时间辨认出来跟脚、身份。」
这一番话说得有些迷糊，甚至一点点复杂，至少在张市村的社屋里跟人吹牛逼，一多半人听得满头雾水。
毕竟，普通中国人根本不知道「种姓制度」的存在，更遑论通过姓氏辨别工作这种听上去就很扯淡的事情。
不过张正杰、姜卫国他们现在已经见怪不怪，国内的一切正常事物，在这个地球才是非主流，才是不正常的。
张正烈在泰国见多了各种印度阿三，从名字就能知道他在印度老家的地位是个什麽叼样。
在国内，看见一个姓司马的，难道这年头还能让他们掌管天下兵马大权不成？
而印度阿三就能大差不差，如果种姓对不上，就要看他的职业种姓，以及职业种姓依附的高种姓————
换成满洲人的话，其实是也差不多，「包衣」的职业种姓决定了他的职务，至於地位，要看这个「包衣」是哪家「主子」的，也就是「主子」的种姓，决定了这个「包衣」能不能享有地位。
「老板，我们依然不对高敬翔动手，而是盯着他？」
「他跑不了的，就算不盯着他，可能他也会主动暴露一下。」
「为啥？」
「他主子」要看我们实力大概什麽水平，就算他再怕死，但我们做掉他，是以後死；他不听话，马上就死。」
「休斯顿目前来看是有点情况在里面的，不过不好寻。」
「所以我才会让你们早点准备弄几个混血儿出来，到时候在犹他州还要注册几个新的教会组织。也方便往里面掺水。」
非法移民是不会碰的，没有那个必要。
直接生，反而最省力。
横竖在犹他州这种鬼地方的育儿成本极低，能养活就行，更何况张大象还有那个财力准备着。
就是多多少少有些丧良心，完全没有把叔叔伯伯们当人，而是视作配种的牲口。
同时，这些叔叔伯伯们，还要自己突破自己的良心底线。
这种邪魔外道手法，一般人还真顶不住。
虎毒不食子这种思想，多少都是有的。
而张大象则是摊开来对叔叔伯伯们说赶紧吃，趁热。
多少有些拟人。
「那————高敬翔还要继续留着？要对他动手试探一下？」
「这个是肯定的。」
张大象抬手又切换了幻灯片，「在青森行动」中，最大的收获，除了那些金银，就是这份在旗名单。虽说上面有日语，但还有满语，我需要让人确认一下，对照日语和满语是不是一一匹配之後，再启动任务。」
在旗名单比较丰富，有点像族谱，但跟族谱显然是不同的。
更像是团伙花名册。
这份东西的价值，就在於让张大象可以学习一下黄巢————
PS：到家了嗷~居然赶上了。