第3章乱葬岗
第3章乱葬岗 (第1/2页)我叫陈远，市考古队干了六年，从实习生熬成副队，见过不少稀奇古怪的墓葬，但接到新河县文物局的紧急电话时，我还是愣住了。
电话那头的声音急促又带着压抑不住的兴奋：“陈队长，施工队在新河县北边的荒山炸出了个大墓，您绝对想不到，光墓道就有三十米长，初步判断是西汉早期的贵族墓！”
西汉早期。这个年份让我心跳加速，那个时期的墓葬在鲁南地区极为罕见，更何况是贵族规格。我立刻组织人手，第二天一早就带着队里的骨干赶到了新河县。
施工队的挖掘机停在山脚，工人们三三两两蹲在路边抽烟，看我们来了，一个工头模样的人迎上来，脸色不太好看：“你们可算来了，这地方邪性得很，我们昨晚守夜的工人说听见山上有唱戏的声音，吓得后半夜都没敢合眼。”
我笑笑，没当回事。干考古这行，越是古墓越容易传出这些神神鬼鬼的传闻，说白了就是心理作用。可当我真正站到墓道入口前时，后背还是不由自主地窜起一股凉意。
整座山头被削掉了一半，裸露的土层断面像一道巨大的伤口，切口处整整齐齐，像是被什么利器一刀切开。墓道的青砖完好得不像话，两千多年的风雨侵蚀竟然没留下多少痕迹，砖缝之间的白灰泥还泛着湿润的光泽，仿佛昨天才砌上去一样。
“这不对。”队里的老赵蹲下来，用手指捻了捻砖缝的白灰，放在鼻子底下闻了闻，眉头拧成一团，“这灰泥还有石灰的涩味，不像是两千年前的东西。”
我凑过去闻了闻，确实有一股新鲜石灰特有的辛辣气味。但碳十四检测不可能出错，省里派来的专家前天就取了样本，结果确实是西汉早期的遗存。我只能把这归结为墓葬密封性太好，导致内部环境与外界彻底隔绝。
墓门是一整块青石板，上面刻满了密密麻麻的符文，符文里填充着已经发黑发硬的朱砂。我辨认了很久，发现这些符文既不是常见的道教符箓，也不是汉代墓葬惯用的镇墓文，而是一种我从未见过的符号系统。它们排列的方式非常诡异——所有符号都朝向墓门中心汇聚，像是无数条虫子争先恐后地往一个方向钻。
“这图案我好像在哪儿见过。”队里负责摄影的小林蹲在墓门前看了半天，忽然一拍大腿，“想起来了！去年省博办的那个汉代民俗展，里面有一块残碑，上面刻的图案跟这个一模一样，展签上写的什么来着……好像跟什么‘度朔山’有关。”
度朔山。这三个字让我心里咯噔一下。《山海经》里记载，沧海之中有度朔之山，山上有大桃木，蟠屈三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。度朔山上有两位神人，一名神荼，一名郁垒，专门统领万鬼。
在墓门上刻度朔山的图案，这本身并不稀奇，汉代人相信桃木和神荼郁垒能驱鬼辟邪。可问题是，这块石板上的图案并不是神荼郁垒擒鬼的场景，而是密密麻麻无数人形轮廓从一棵巨树中涌出，那些轮廓扭曲变形，姿态狰狞，与其说是在往生，不如说是在遭受某种酷刑。
“管不了那么多了，先开门。”我压下心里的不安，指挥工人们用撬杠小心地撬动石板。
青石板比预想中轻得多，六个工人一起用力，竟然很轻松就把它移开了。石板后面是一条倾斜向下的墓道，墓道两侧的墙壁上绘满了壁画，颜色鲜艳得刺眼。
我打着手电筒走进去，光线照亮壁画的那一刻，整个人像被电击了一样僵在原地。
那是一幅完整的叙事壁画，描绘的是墓主人生前的功绩。但画面的内容却让人毛骨悚然——正中是一个身着华服的男子，身形比周围的人物大了整整三倍，端坐在一张巨大的案几后面。案几上摆满了盘盏，盘盏里盛的不是食物，而是人的头颅、断肢和内脏。华服男子一手执箸，一手端杯，姿态优雅，仿佛在享用一顿寻常的宴席。
他的面前跪着两排人，从服饰判断，有官员，有百姓，有士兵，甚至还有孩童。这些人的脸上都被画上了极度恐惧的表情，眼珠凸出，嘴巴大张，双手向前伸着，像是在乞求什么。
画面最右侧是一口巨大的铜镬，底下燃着熊熊烈火，镬中煮着人的肢体。几个侍者模样的画中人正在从中捞取肉块，送往主座的案几。
我看得胃里翻江倒海，正想移开视线，手电筒的光束扫到了壁画的下方，那里密密麻麻画着更多的人——不，那些东西已经不能称之为人了。它们没有皮肤，露出鲜红的肌肉和筋腱，四肢着地，像野兽一样爬行，嘴里叼着人骨，正在撕扯啃食。
“这是地狱变相图？”小林的声音发颤，相机快门都忘了按。
我强迫自己冷静下来，仔细观察壁画的笔法和颜料。“地狱变相”是佛教传入中国后才出现的题材，西汉早期佛教还没传入中原，这幅画不可能是地狱变相。而且画中所有人物的服饰、器物的形制，确实是典型的西汉风格。
也就是说，这不是宗教想象，而是一幅纪实性的壁画。墓主人把自己生前做过的事，一五一十地画在了墓道里。
我忽然意识到一个更恐怖的问题——什么样的人，会把自己食人的场景当作功绩来炫耀，画在自己的墓葬里？
墓道尽头是第二道石门，这道门比第一道大了整整一倍，门楣上刻着三个篆书大字。老赵是队里的文字专家，他仰头看了半天，脸色一点点变白，嘴唇哆嗦着念出了那三个字。
“乱……葬……侯。”
空气凝固了几秒钟。我身后的队员们面面相觑，谁都没听过这个封号。汉代的侯爵封号要么是地名，要么是嘉名，比如冠军侯、博望侯，每一个都有明确的含义和出处。可“乱葬”这两个字，怎么听都不像是封给功臣的美名。
“会不会是自封的？”我提出一个猜测。西汉初期，中央集权还没有后来那么强，地方上的诸侯王确实有自行封赏甚至自铸钱币的先例。但如果真有这么一位自封“乱葬侯”的人物，为什么史书上只字未提？
石门后面是一个巨大的穹顶墓室，面积少说有两百平方米，完全按照汉代诸侯王的规格营建。墓室正中央是一座用青砖砌成的高台，台上停着一具巨大的棺椁，椁板外裹着层层叠叠的丝帛，虽然大部分已经腐化，但仍能看出当初的华贵。
诡异的是，以棺椁为中心，墓室地面上呈放射状摆放着大量陶俑。这些陶俑的体型比寻常的陪葬俑大了不少，每一尊都有半人高，粗略一数，竟然不下五百尊。它们整整齐齐地排列着，脸全部朝向棺椁的方向，像是在跪拜，又像是在守护着什么。
我蹲下来检查最近的一尊陶俑，发现它的面部表情被刻画得极其细致——双目圆睁，嘴唇紧抿，面颊的肌肉绷得死紧，整个表情传达出一种难以言说的恐惧和痛苦。再看不远处的另一尊，同样如此。我一尊一尊地看过去，五百多尊陶俑，竟然没有一尊是安详的，全部都是惊恐万状的神色，仿佛在死前经历了什么极其恐怖的事情。
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