第632章 《参同契》

第632章 《参同契》 (第2/2页)

若男女相契，日久情生，见其欢喜，自己亦喜；知其远行，便记归期。一言一物，皆有所系，萍水至此，已生千缕。两心皆愿，遂可相许。相依而坐，互养灵元，此为「抱元」】。
　　
　　阅至此句时，玉符的神色不由浮现出了一丝慌乱。
　　
　　【然而一声应许，尚须岁月成全。愿与之共看明月，也当愿听其忧烦；爱其风姿，亦须见其困顿。
　　
　　相守日深，遂有缱绻。一人入定，一人为之守夜；一人远游，一人为之留灯。额心轻抵，神意相接，共渡心关，此为「交神」】。
　　
　　看到这一句时，玉符不由有些急眼了。
　　
　　【及至情有所归，道有所共，便可结为道侣，行「合真」之法。】
　　
　　【阴阳往复，形神相济，亲合出于相悦，修行得于相养。受我之助者，其根基应渐稳；与我同修者，其道路应渐明。若损彼以益我，虽取其炁，已失其契。】
　　
　　这句看完，玉符的脸色彻底变了，双目微微眯起。
　　
　　神色彻底不善！
　　
　　不过玉符还是压着心念波动，让自己看完了下方的缘之峰转其意：【然而同路亦有岔路，长生更有别离。昔日教我识炁之人，未及见我御风；当年共饮之友，已不能赴下一回山中之约。有人只送这一程，却教我受用一生。
　　
　　悲来便悲，念起便念。故人虽去，其所留者，仍可伴我前行。他日见少年困于旧关，便将当年所受的指点再说一遍。昔为受业之徒，今为授业之师，缘之一字，又有新的往来。
　　
　　修至年深，见沧海成田，亦见新芽破土，渐知万物各有其时。人得山川之养，亦护山川之生。一取一予之间，才明白自己与这天地有何相干......】
　　
　　......
　　
　　江阳幽幽醒来，打了一个哈欠，看向玉符，顿时一愣。
　　
　　只见玉符脸色十分不善地看着他。
　　
　　江阳错愕不解地望着玉符，愣神许久后才小心翼翼地问道：“仙子师父，您这是怎么了？”
　　
　　玉符双目眯起，望着江阳忽然清冷道：
　　
　　“徒儿，你似乎好久没炼体了吧？”
　　
　　江阳：“？”
　　
　　下一刻，不明所以的江阳腾空而起，直直地朝着苍穹而去，江阳带着那惨绝人寰的哭喊，哭喊声传遍一方。
　　
　　学堂的小院中，玉符的满心尴尬终于得以宣泄。
　　
　　参同契被风一吹，又翻一页......
　　
　　......
　　
　　若寿有穷时，形归山川，炁还天地；
　　
　　若幸而长存，仍有未识之人、未明之理，待我前去相逢。
　　
　　故缘起如初生，缘深如成长；相守见岁月，别离知无常；传薪续后来，归真还天地。其间往来，便是一人求道的一生。
　　
　　所谓参同契，借我所明，助你一程；
　　
　　因你所得，再开我一窍。
　　
　　两人相辅，各有所成。
　　
　　一人与天地，亦作如是观。
　　
　　......＜分隔符＞......
　　
　　这一章我塞进了一册《参同契》的总纲，嗯.....不用搜了，我瞎写的。也别骂我水，这玩意可比正文难写多了。
　　
　　不为别的，我只是想为《参同契》正名，害怕书友们觉得这玩意不正经。
　　
　　话说，半文半白的描写，大家应该都能看懂吧？
　　
　　看不懂也没关系，总结一下就是：
　　
　　《参同契》并不是一本教人谈恋爱的书。道侣只是人与人诸多关系中的一种。
　　
　　它真正想说的是：人与人互相成全。人与天地也是互相成全。
　　
　　参同契中六个缘分的阶段，对应六种互相扶持的修行方式，分别为：【息炁】、【接脉】、【和鸣】、【抱元】、【交神】、【合真】。