第五百六十七章 三气

第五百六十七章 三气 (第1/2页)

多写了点东西，稍微有点晚了，不好意思。
　　
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　　人身三气的奥妙，对於李伏蝉来说相当陌生，当年他最先修行古术，更是吃了飞蚯蚓的古代丹药，根本不曾经历过胎息境界。
　　
　　在外景与内景境界之时，三气也不曾显现过神妙，到了紫府，神通一成就，三气被神通尽夺而去，更是对此一无所知了。
　　
　　包括白蝉也不能为他提供一些参考。
　　
　　修彦真君施为之际，李伏蝉便开口问了一句。
　　
　　修彦真君虽然也不了解『广炁全形道』为何会那样看重三气，甚至不清楚藏在『皕景玄仙道』中的【君臣佐使证玄金法】，只以为是修为一到，三气自然而然便消失了。
　　
　　但他毕竟修行《三气元问经》，说出了一句让李伏蝉微微讶异的话。
　　
　　他一手催动《三气元问经》，将手轻轻按在第二身的头顶，微微侧首看向李伏蝉，缓缓说道：
　　
　　「修士胎息大成之时，六窍俱通，形如一道无缺圆环，周流不息，无始无终。」「所谓营卫周流，如环无端，血气者，人之神也。」
　　
　　「而当神通一至，三气一去，於是人之神便成了神通……可洞烨道友，你不觉得，所谓神通，其实不过是玄位的『神』，而我等不过是装着一尊异神的神龛而已。」
　　
　　李伏蝉看了一眼修彦，的确没想到他能说出这样的话来。
　　
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　　看来这《三气元问经》的确是锻链人的。
　　
　　李伏蝉毕竟曾经和元青真君是说过几句话的，还曾在当年与长殊谈玄时，一梦得到了他的一份馈赠，明白一些『广炁全形道』的表里。
　　
　　如今听了修彦真君的话，心中多了几分明悟，通过白讳，暗暗开始推测。
　　
　　修彦的这句话，已经隐隐有些触及『广炁全形道』的根本了。
　　
　　所谓神，绝不仅仅只是修彦理解的那样。
　　
　　在李伏蝉看来，『广炁全形道』所认为的神，应该是对道的不同理解，也是接近玄位的不同方式。
　　
　　古道性命双修，成就神通，成就的乃是属於自己的神通，也是自己对於道的理解，这便是所谓人之神也。
　　
　　他们口口声声说神妙一到，便将如何如何，这所谓神妙，不正是道行麽?
　　
　　而今道修性不修命，三气被神通所夺，成就的神通不属於自己，而属於玄位。今道不在乎自己对道的理解，而是去理解玄位，将玄位奉为至上，同样也会被玄位所影响。
　　
　　於是才有『亥水』『雾垂江』被夺，以致使『亥水』修士路断。
　　
　　放在古道，这种事是不可能发生的。
　　
　　因为你可以去动摇玄位，影响玄位在世间万物之中的表现形式，让微风变成狂风，教动水变成静水，但却不可能影响夺走一个人自己对於天地之间道与德变动而生出的理解，夺不走一个人自己自修性命而炼就的神通。
　　
　　这也是『广炁全形道』为何那麽难修，又十分讲究资质的原因所在，也是『广炁全形道』为何比『皕景玄仙道』更加玄妙的原因。
　　
　　

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