第四十八章 地域之争

第四十八章 地域之争 (第1/2页)

西太一宫坐落于汴梁西南八角镇，本是大梁皇家敕建的大道观，天圣年间奉旨起造，专为奉祀五福太一诸神，每至节气，朝廷都会遣重臣前来行祭祀祈福之礼。
　　
　　宫门题为景福之门，正殿黄庭殿巍峨高敞，殿内供奉十太一神像，冠服一如王者规制，廊庑层层延展，配殿斋舍连绵成片。
　　
　　宫苑之内树木成荫，池沼陂塘错落，芙蕖临水，柳色垂堤。
　　
　　常年可见青衫士子往来殿宇之间，或是提笔留诗于素壁，或是默祷心愿于香案，烟香袅袅，文气与香火相融，在汴梁西隅自成一番独特气象。
　　
　　宫外沿宫墙一带，便是连片的廊舍外馆，专供往来士人休憩落脚。
　　
　　此处虽是道观属地，却并不一味避绝烟火，廊下开设多处酒肆，杯盘罗列，珍馐齐备，士子同窗相聚，便可就地置办酒席宴饮。
　　
　　更有乐姬伶人携箜篌琵琶，立于廊庑侧畔，低吟浅唱新词小曲，清音绕着树林飞檐打转。
　　
　　香客士子或是拜罢神像，便在此摆酒叙话，论文章程，或是借一席丝竹酒筵，结交同道贵人。
　　
　　香烟梵音混着歌吹笑语，皇家道观的肃穆，与市井风流揉在一处，成了八角镇上独一份的景致。
　　
　　墙外市井喧嚣，墙内清寂幽宁，尚未踏入都城城门，天下士林的俯仰沉浮，仿佛已尽在此间。
　　
　　苏文渊拖着榔糠的身子，忙前忙后，最后在太一宫内，桃林中租了个席位，就着盛开的桃花，与张泰安席地而坐，宴饮畅聊。
　　
　　期间苏文渊对张泰安极尽阿谀奉承，想要投靠他门下奔走的意图，溢于言表。
　　
　　张泰安也能理解。
　　
　　大梁读书人尊贵，但因为什么尊贵？
　　
　　太祖、太宗抬举的是读书人吗？
　　
　　抬举的是文官。
　　
　　在天下人眼中，读书是为了科举，科举是为了做官，换言之，文官才是人人向往的社会阶层。
　　
　　像苏文渊这种出身商贾家庭，文不成武不就，若是能攀附到一名官员门下，做门下走狗，那都是祖坟上冒青烟。
　　
　　而张泰安手头正缺人用。
　　
　　在延州许多事物都是景家在办，这样不好。
　　
　　尤其是等商行建立起来以后，景家方方面面全插一手，将来恐怕尾大不掉。
　　
　　不过两人相交太浅，故此张泰安也没急着表态，只是和苏文渊聊些东京趣事。
　　
　　说着说着，二人便谈到了这西太一宫的素壁。
　　
　　西太一宫的殿廊素壁，是京师士林延续数十年的风雅旧俗。
　　
　　但凡天下赴京赶考，求仕谒选的读书人，拜神祈福过后，皆会向观中道长求取笔墨，题诗留句于白墙之上。
　　
　　或抒胸怀抱负，或记行路观感，往来士子驻足品评，隔空唱和，久而久之，这一面面素壁，便成了无声的诗坛，流动的文榜。
　　
　　桃风簌簌落英，酒香浅浅萦怀。
　　
　　苏文渊望着不远处墨痕错落的素墙，眼底兴致勃发，凑到张泰安身侧，语气极尽殷勤恭维。
　　
　　“张兄身负经天纬地之才，胸藏治世安民之略，此番入京赴铨，前程无量，今日恰逢太一灵地，士林雅场，岂能空手而过？
　　
　　不如挥毫留墨，题诗壁上，日后天下举子往来观览，皆知今日关西有名士入京，岂不快哉。”
　　
　　说罢，他不等张泰安推辞，便起身引路，二人踏着满地落桃，穿过清幽廊庑，走向殿侧连片的雪白素壁。
　　
　　一路闲谈说笑，未曾刻意遮掩口音，几句绵软厚重的关西腔调，随风飘落在不远处一群围坐论经，品诗论文的士子耳中。
　　
　　这十余名士子皆是清一色的闽地同乡，语速飞快，乡音清亮独特，个个锦衣儒衫，气度矜贵，一看便是南方望族出身。
　　
　　

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